לאף אחד אין מונופול על המושגים הטעונים "שואה" "גטו" * אדם יכול להרגיש עצמו ב"גטו" כאשר מדירים אותו מהכלל  * אנו חיים ליד גטאות ועוצמים עיניים* לאורך שנים הייתה בארצנו הדרה מכוונת של עדות המזרח * גדלנו ליד מעברות ולא ראינו אותן

                                   -מאת יהודית פלד, בית השיטה –

כשקראתי את דבריה הנסערים והנרגשים של עירית בעקבות "דו"ח ביטון" והראיונות שקיימו עם המשורר, חשתי את כאבה ואת רצונה להביא זווית הסתכלות אישית על היחסים בין  אשכנזים  למזרחיים.

אקדים ואומר שגם בתוכי קיימת הסתייגות מהקמת הוועדה. לדעתי, היעוד שלנו כמחנכים הוא לחפש את המשותף לגווניה השונים של החברה הישראלית. מניפולציה פוליטית צינית עשתה שימוש בארז ביטון וחבריו הטובים. וחבל שהעולם הספרותי נפל למלכודת הזאת.
אני מוקירה את שירתו של ארז ביטון, שיש בה יכולת ראייה עמוקה מאוד. הוא מצליח, למרות ה"נופים חבושי עיניים" (שם ספרו האחרון), לראות בחדות את הסמוי מהעין.

להמשיך לקרוא ←

הרחקת לכת מר ביטון, בשימוש שלך במילה שואה. שואה היא לא עוד מילה שאפשר להשתמש בה על כל צעד ושעל. טרם הייתה תופעה כזו בהיסטוריה של המין האנושי . היכן הבושה.

ארז ביטון

                                                                – מאת ד"ר עירית אמינוף –

לא קראתי את הדו"ח של הוועדה בראשה עמדת. אני בטוחה שאתה וחבריך לוועדה, הקדשתם מחשבה רבה לנושא בו דנתם, והתייחסתם בכובד ראש לסוגיה שלשמה כינסו אתכם. אין לי ספק שגם בין המסקנות, יש כאלה הראויות לעיון.

להמשיך לקרוא ←

מחמוד שרוויש ויקישיתוף

שוב מעורר שמו של המשורר מחמוד דרוויש שערוריה ציבורית. פעם זה היה כשעיריית תל-אביב פרסמה את שיריו בחוצות העיר. פעם אחרת כששרת תרבות מן השמאל החליטה ללמד את שיריו.

בעיני ערביי ארץ ישראל נחשב דרוויש למשורר הלאומי שלהם. כי אכן הוא מביע את רחשי לבם למחוק את ישראל מהמפה. הוא הרי היה חבר אש"ף בתקופת מעשי הרצח של הארגון והתנגד אפילו להסכמי אוסלו.

עכשיו שוב עלה שמו בעקבות שידור הרצאה מלומדת על שירתו בגלי צה"ל. אכן, דרך נאותה לניצול כספי מערכת הביטחון המשלמת מתקציבה על החזקת התחנה.

אני מביא כאן תגובה של המשורר איתמר יעוז קסט שפרסמתי בעבר בעקבות אחת השערוריות הקודמות.

בעתירה שהגישו 17 משפחות מגוש קטיף לבג"ץ, נגד הכוונה לפתוח את קברי יקיריהם, הם מצטטים את שירו של משורר אש"ף, מוחמד דרוויש, שכתב בין היתר: 

" לכו לאן שתרצו, אבל לא בינינו,

בשום אופן!

הגיע הזמן שתסתלקו,

שתמותו היכן שתרצו, אבל לא בינינו,

צאו מכל דבר, צאו מפצעינו, מאדמתנו,

צאו מהיבשה, מהים, מהכל.

וטלו עמכם את מתיכם.." .

לפני הכרעת הדין הייתי מציע לשופטים המלומדים לקרוא את שירו-תשובתו של המשורר איתמר יעוז קסט " זכות השיבה – אגרת-שיר למשורר מחמד דרוויש" .

איתמר יעוז קסט צילום זאב גלילי

וכך נאמר בשיר, בין היתר:

 …אמי בוכיה בתוכי מפחד השיבה לעיר הולדתה /

כי אין היא רוצה בזכות השיבה המדממת לעיר-הולדתה /

כי חרדת השיבה המדממת עודה מעירה את עפרה במזוודת המסעות שבידי /

ואת קולה אני שומע מבעד, מחלחל ובוקע /

התרצה להביאני שוב למולדת אושוויץ /

האם למולדת ברגן בלזן תרצה להביאני —-

_ _ _

" הנה כי כן עלה בדעתי לעשות מעשה, כפי הכתוב בשירך /

עלה בדעתי לטלטל וליטול את מתי /

את כל בני משפחתי לטלטל וליטול מעפרה של ארץ ישראל-פלסטין /

בעוד מדמה אני מתוך נים וער /

היאך חופרות-נוברות ידי בקרקע החולית /

זו הממולאה עצמות רוחשות-לוחשות, אולם ידי מרוקנות /

בכל זאת את כל בתי העלמין, מקרית שאול ועד הר הזיתים, מטבריה ועד צפת והר מירון /

ואצבעותיי פותחות את קברו של רבי שמעון בר יוחאי ופותחות את קברו של רבנו משה המימוני /

והאר"י הקדוש, ואני מטה אוזני למנגינות ולחרוזים הפורצים מקברו הפתוח של ר' שלמה אלקבץ /

משורר ערבי השבתות /

וכדור הארץ סובב על צירו /

ושפתי המתים דובבות במעמקי הקודש /

מן העולם ועד העולם.

(מתוך " הבית מאזין לקולות – שירים ושירים בפרוזה" מאת איתמר יעוז קסט).

"לה לה לנד" מקום בו הכל נהדר – נאמר על אדם שלא מחובר למציאות [מתוך מילון סלנג] * אין ביטוי מתאים יותר למאמר של ארי שביט בהארץ המשבח את שלל השגיו של אובמה * כמו אנשי שמאל רבים מושפעים דבריו מסרטי וולט דיסני, שיצרו עולם מדומיין שאין קשר בינו לבין מציאות כלשהי שבני האדם מכירים בחיי היומיום

מיקי מאוז [ויקיפדיה אנגלית שימוש הוגן]

כמה ממיטב ידידיי הם אנשי שמאל. אינטליגנטים, משכילים, אינטלקטואלים, רחבי אופקים. אבל לרובם יש איזה באג בשכל שגורם להם לראות מציאות בלתי קיימת. ראו למשל מה כתב הבוקר ארי שביט, ב"הארץ" על ברק אובמה.

דבריו בתמצית:
* אובמה מתקרב "להישג היסטורי נוסף" ניצחון על המדינה האיסלמית. זאת בעזרת הצבא הסורי, החיזבאללה, והרוסים.
* ההישג המדהים הזה הושג לדעת שביט על ידי "מדיניות מתוחכמת"
* ההישג  [שאמנם לא הושג עדיין אבל או טו טו] מצטרף לשורה של הישגים מרהיבים של הנשיא האמריקני.
* הישגים אלה כוללים לפי שביט: ההסכם עם איראן, הצלת הכלכלה העולמית[?] סיום המלחמה בעיראק, ועוד.
אבל גם הנשיא האמריקני איננו מושלם. יש תחום אחד שבו לא הצליח, אומר שביט. זהו התחום הישראלי פלסטיני. הוא לא הצליח למנוע את ההתנחלויות ובתקופתו גדל מספר המתנחלים באופן דרמטי, "אבל פלסטין אינה בנמצא".

הכותב מביע את תקוותו כי בזמן שנותר עד לכניסת הנשיא הבא לבית הלבן יצליח אובמה גם בנושא זה ואז יהיה הנשיא המושלם.

ארי שביט [ויקיפדיה]

* אובמה גם הפקיר למעשה את ישראל בחתימת הסכם הגרעין שנעשה במשא ומתן מאחורי גבה של ישראל.

* מעמדה של ארצות הברית במזרח התיכון ובעולם כולו התערער במידה כזו שאף אחת מבנות בריתה אינה יכולה לסמוך עליה.
* בתקופתו לא הצטמצם העוני בארצות הברית וביטוח הבריאות שיזם לחסרי אמצעים הוא שינוי קלוש לעומת מה שהיה.
המאמר המלומד של שביט מזכיר לי את מה שכתבתי במאמרי על השפעת מיקי מאוז על השמאל ההזוי.
"המשותף לרוב סרטיו של וולט דיסני הוא האווירה האופטימית שהם משרים על הצופים. דיסני יצר בעצם עולם מדומיין שאין קשר בינו לבין מציאות כלשהי שבני האדם מכירים בחיי היומיום שלהם. כבר בדמות הראשונה שהמציא, העכבר מיקי, הוא הטביע את חותמו כיוצר עולם מדומיין. העכבר – שבמציאות הוא בעל חיים מזוהם, מאוס ומפיץ מחלות – הפך אצל וולט לבעל חיים חביב, חכם ורב תושייה, המנצח בקלי קלות את החתול. בעולם של דיסני כל הגיבורים יפים וטובים, הטוב והצדק תמיד מנצחים. החיות הטורפות מתנהגות בסרטיו כחיות מחמד.מסע ההשמדה של האינדיאנים בידי הכובש הלבן באמריקה מתואר אצל דיסני כאיזו אי הבנה קלה שנגרמה על ידי כמה אנשים רעים. וכשמופיע הגיבור הטוב ומתאהב באינדיאנית היפה הם מביאים יחד שלום ואחווה".

כל הכבוד לארי שביט שמימש בצורה מושלמת את תפיסת העולם של דיסני.

תגובות במייל ובפייסבוק

משפחת שיף

======

יש גם אפשרות שכותב המאמר כלומר אתה חי בלה לה לנד משלך. ואולי גם אני אבל במקרה הזה אני לפחות מסכים עם שביט

קובי לידרמן

ראה
השפעת מיקי מאוז על השמאל ההזוי
http://www.zeevgalili.com/2010/07/9833

כל מה שידענו על אובמה והצלחנו להדחיק
http://www.zeevgalili.com/2014/03/19088

בימים אלה הלך לעולמו אשר ידלין בגיל 93  *  הוא היה בן למשפחה מצמרת מפא"י  ועמד להתמנות נגיד בנק ישראל * כשנחשפו מעשי השחיתות שלו הפך היועץ המשפטי דאז אהרון ברק את המשפט נגדו לפרויקט מרכזי  *  משפטו היה חלק משרשרת מעשי שחיתות שנתגלו  והיו מהגורמים למהפך של 1977

בספטמבר  1976 החליטה ממשלת ישראל, פה אחד, למנות את אשר ידלין, שהיה אז מנכ"ל קופת חולים הכללית, לנגיד בנק ישראל. גם הממשלה וגם ידלין לא ידעו כי שלושה ימים לפני החלטת הממשלה פתחה המשטרה בחקירה סמויה נגד ידלין בחשד לקבלת שוחד. החקירה נפתחה בעקבות תלונה שהגיש העיתונאי יגאל לביב (אז כתב "העולם הזה").

החלטת הממשלה על המינוי החישה את החקירה וכבר לאחר שבועיים זומן ידלין לשיחה עם היועץ המשפטי לממשלה, שהיה אז אהרון ברק. השיחה הזו היתה ראשיתה של חקירה גלויה שנסתיימה בהגשת כתב אישום. תחילה הכחיש ידלין הכל. לאחר תקופה קצרה, בה היה עצור עד תום ההליכים, הגיע לעסקת טיעון עם התביעה ונדון לחמש שנות מאסר.

ידלין הפך מאחד האנשים בעלי הכוח במדינה לאסיר מספר  47358 בכלא רמלה. בבת אחת נפל מ"אוויר הפסגות" שנשם (כפי שאמרה השופטת הדסה בן עתו בפסק דינה) אל מעמקי הכלא, בו בילה  1217 ימים ולילות.

משפטו של ידלין היה חלק משרשרת  מעשי שחיתות שנחשפו באותה תקופה, בין היתר חשד שהביא להתאבדותו של שר השיכון אברהם עופר. גילויים אלו היו בין הגורמים שהביאו למהפך ולעליית הליכוד לשלטון בשנת .1977 .

להמשיך לקרוא ←

                                                               – מאת יונתן שלונסקי –

שיחות רבות היו לי עם אברהם שלונסקי אח-אבי, על הקשר העמוק בינו ובין מנחם-מנדל שניאורסון, הרבי מלובביץ. היסוד לקשרים אלה היה הקירבה העמוקה שנוצרה ביניהם בילדותם ביקטרינוסלב, אוקראינה. משפחות שניאורסון ושלונסקי התגוררו בדירות סמוכות, וחייהם היו שלובים זה בזה. הילדים הלכו יחד ל"חדר", סעדו זה בביתו של זה והייתה גם קירבתם דם בין המשפחות. (קירבת בני-דודים בין דור הורי-ההורים). על כל אלה חשוב לציין, כי טוביה, אביו של אברהם, היה בן למשפחה חב"דניקית, וחסידות חב"ד שרתה על חיי משפחת שלונסקי.

הבית ביקטרינוסלב – בו התגוררו משפחת הרב ומשפחת שלונסקי [צילום אביבה קרינסקי]

מנחם-מנדל שניאורסון, הרבי מלובביץ', פריז 1937

להמשיך לקרוא ←

המדיניות של ממשלות ישראל לדורותיהן היא המשך ישיר להרגלי החשיבה וההתנהגות שהשתרשו בקהילות יהודיות בגלות – טוען חוקר יהודי אמריקני * חיים מתמשכים תחת איום של סכנה קיומית יוצרים דלוזיה שהיא הונאה עצמית המתעלמת מן המציאות * הרקע הרוחני וההיסטורי להצהרתו של אלוף יאיר גולן

אלוף יאיר גולן

אלוף בני פלד ז"ל, שהיה מפקד חיל האוויר במלחמת יום הכיפורים, אמר ערב מותו כי הוא מבקש שיצלצלו בפעמונים ויכריזו: הלך לעולמו אדם שקבע כי היהודים ניסו כאילו להקים מדינה, אך כל מה שהצליחו הוא להקים עוד קהילה יהודית.

דבריו של פלד נשמעו בשעתם כאיזו אמירה שובבית המאפיינת טייסים. עתה מתברר שבאמירה הזו יש יותר משמץ של אמת.

אבל הצהרתו של אלוף יאיר גולן בטקס יום הזיכרון לשואה ולגבורה תשע"ו א באה כאילו להמחיש את טענתו של אלוף בני פלד. גולן אמר: "אם יש משהו שמפחיד אותי בזיכרון השואה, הוא זיהוי תהליכים מעוררי חלחלה שהתרחשו באירופה בכלל ובגרמניה בפרט, אז לפני 70, 80 ו-90 שנה ומציאת עדות להם כאן בקרבנו כיום"

להמשיך לקרוא ←

התבוננו בתמונת המפה החלקית שמתחת לדברי הפתיחה האלה. מפה זו נותנת תשובה לשאלה מתי וכיצד הומצא "העם הפלסטיני". אם תלחצו על הקישור שמחת לתמונת המפה החלקית תוכלו לראות את המפה כולה

מפת ההתיישבות הערבית 1871-1948

התיישבות ערבית 1871-1948

להמשיך לקרוא ←

בשנת 1953 הוציאה קבוצת צעירים קומוניסטים מחיפה את הגדת סטאלין שנכתבה בכתב יד ושוכפלה בסטנסיל. להלן שער ההגדה וקישור לנוסח המלא שלה.

הגדת סטאלין א 1953

הקישור לנוסח המלא

הגדת סטאלין 1953

וראו גם הגדה שיצאה לאור ברוסיה הקומוניסטית

http://blog.nli.org.il/communist_haggadah/

עיתון מעריב מפרסם צילומי גרפיטי תחת הכותרת "חכמת רחוב". בימים אלה פרסם העיתון את הצילום שלמעלה וזה תכנו:

"לכולם קשה במיוחד למי שצריך לאסוף את סבתא מהבית אבות בדרך לסדר"

הנוסח הנואל הזה עורר את תגובתה של לאה אקסר. היא כתבה ל"מעריב" את התגובה הבאה ושלחה לי העתק, שאני מביא את תכנו לידיעת קוראיי.

לעורך ,מעריב׳ !

תגובת  ,סבתא׳ ,  לחוכמת הרחוב מאת שי גולדשטיין שהוצגה בעתונכם היום , 19.4  

הוכיתי בתדהמה ,  ממש לא האמנתי לאשר ראו עיניי. הצגתי זאת בפני צעירים ממני, שתעסוקתם בביתנו, בית דיור מוגן, בתפקידים שונים , ואף הם הזדעזעו !

למה רצה המפרסם לגרום במיצג זה  ?

הלהדגיש עד כמה סבתא ואולי גם סבא, אם עדיין לא מת, מכבידים על הדורות הבאים ?

או שבית האבות עדיין לא משחרר דיו מעול את בני המשפחה ?

האם לא הרגיש הכותב עד כמה אכזריות באותה מודעה עלובה, הגוזלת את הרגשת האמון של האדם הזקן בצאצאיו ? וגם מקהה את רגש החובה שמרגישים הצעירים אל הדור הקודם. כמובן, אלו שחשים זאת, ויש רבים כאלו !

האם אזלו למר גולדשטיין כל סממני ההומור, ואולי הנושאים המקוממים להדגישם על מנת למשוך תשומת לב ל"חכמת הרחוב"  ?

שמא בדעתו להוסיף לדיבר : כבד את אביך ואת אמך (גם הסבתא כלולה) למען יאריכון ימיך , …. אבל רחוק ממך –

נכתב ע׳י סבתא ממגדלי הים התיכון ( דיור מוגן) המבקשת לא להסיעה לסדר על מנת לא להקשות  ! 

על לאה אקסר ראה הקישור הבא